1、(一)选本一般读《伤寒论》的,往往都是读注本的多,很少有从《伤寒论》白文本着手。其实这是研究伤寒论的关键问题,不应该忽略。因为白文本是仲景《伤寒论》的基本面貌各家注本于《伤寒论》的本来面目,或多或少都有所改变了。
1、但却又让我忍不住去思考、钻研,这一次次的思考、钻研都化作无数的对《伤寒论》以及中医的深情。
2、赵绍琴伤寒论读后感 “想我中医,肇自炎黄。神农常百草而知药性,岐黄穷天地以定纲常。”中医是我国古代灿烂科学的结晶,在几千年的历史发展中,为中华民族的生息繁衍、繁荣昌盛作出了伟大的贡献。
3、是中医发展的奠基之作,群方之祖,后世方与伤寒方有千丝万缕的联系。有继承,取其义者,有发展,补其不足者。
4、-《伤寒论》、《金匮要略》为中医必学之书,其中《金匮要略》很简单,《伤寒论》较难,因不知六经所云,假说林立,但从实用来说,可从方证立论,即有是证用是方。
5、对中医学的发展做出了重要贡献。所以我们要学习《伤寒论》而且,《伤寒论》一书不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗 *** ,也为中医临床各科提供了辨证论治的规范,从而奠定了辨证论治的基础,被后世医家奉为经典。
1、“将息”二字古人缺注,刘渡舟教授查得日人山田正珍《伤寒论集成》:“‘将’字训为行;‘息’字训为止。言服药之法,病差则不终一剂止之,不愈则服至二三剂,此所谓将息也。”本方应当是桂枝汤原方加一味葛根而无麻黄。
2、“太阳病”,头痛,至七日以上自愈者,以行其经尽故也;若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。“太阳病”无论三种(中风、伤寒、温病)中的哪一种,一个星期会自愈。
3、主证:寒热往来,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕。或然证:或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微热,小柴胡汤的或然症。见于96条小柴胡汤项下。
1、《伤寒论》读书心得体会(一) 在这春雨纷纷的夜晚,窗外寂静无声,我独自坐在窗边,看着窗外的行人纷纷,不经意看到桌上的《伤寒论》,手不由地打开台灯,细细读起了起来。
2、赵绍琴伤寒论读后感 “想我中医,肇自炎黄。神农常百草而知药性,岐黄穷天地以定纲常。”中医是我国古代灿烂科学的结晶,在几千年的历史发展中,为中华民族的生息繁衍、繁荣昌盛作出了伟大的贡献。
3、几天后,我们进行了一次测验。几天后,黄老师发下了这张测验试卷。没想到,我只考了八十几分,下降了十几分。我伤心极了,泪水不断地在眼眶里打转,最后终于流了下来。但是我不想被同学看见,就急忙擦去泪水。
4、《伤寒论》是我国之一部理法方药完备﹑理论联系实际的医学经典著作。它较为系统地揭示了外感热病及内伤杂病的诊治规律,从而奠定了中医临床的理论基础。《伤寒论》为《伤寒杂病论》的一部分,为东汉张仲景所著。
5、读中医的书,不仅要读懂、弄通,而且要熟读、熟记,对许多重要的内容甚至要熟背。比如中医诊断学、中医方剂学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、温病学、伤寒论、金匮要略等。若要有高深的理论功底还必须学好《内经》。
6、什么是伤寒、什么是杂病 《伤寒杂病论》包括了《伤寒论》和《金匮要略》两部分,有人说本来是一本书,因为原著失传,后人给编辑成了两本,我不这样认为。
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