”人本主义的王玉“存在于殷商至汉代,主要表现为帝王与朝廷掌握着生产、使用玉器的大权,玉器被用来巩固皇权体系和满足皇室的物质文化生活。玉器的功能由敬神转变为替帝王服务,佩戴玉饰的等级也成了划分贵族身份的标记。
他文明起源的一个重要标志。在中国人的文化中,玉是文化构成的一个重要基因。玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程,在这么悠久的岁月中,罕有一件 器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰,再度繁荣时却更加辉煌。
一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,在造型艺术方面,呵呵,用作人神心灵沟通的中介物,中华民族文化具有多元化与一体化的特点。在这种活动中,才能显示其独有的魅力和旺盛的生命力.因此。
政治功能:古玉器为等级制的物化,玉的道德、文化观念。
当然是玉了,玉,广受中国人尊重珍爱。自文明之始,以迄今日,无论中国文化经历过何等巨大的激汤,崇玉与爱玉的民族情怀,仍是根深蒂固,玉雕艺术也绵延不绝。
玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄。 发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。
中国玉作为这一独特文化的物质基础,是中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”,具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。这个筛选过程极为漫长,可以说贯穿于石器时代的始终。
1、中国玉器的四个时期包括:史前时代、先秦时代、西汉时期以及北宋时期。史前时代 迄今为止的考古发现表明,我国若干新石器文化圈内,都或多或少地出土有玉器。
2、中国玉器的四个时期包括:史前时代、先秦时代、西汉时期以及北宋时期。
3、长达6000年的史前玉文化分区存在,互有碰撞,相互交融,但并没有出现统一的玉文化。夏代出现了之一个统一的中央王国之后,玉文化产生了相应的变化,出现了统一的玉文化。
4、中国古代玉器发展经历过三个巅峰时期:新石器时期、汉代、乾隆年间。中国玉器的之一个高峰出现在新石器时期。中国玉器的萌芽始于新石器时代早期,今天的辽宁西部和内蒙古东部很可能就是中国古代玉器最早的发源地。
5、唐宋元明清时期:唐宋时期,玉器工艺有了明显的复兴,玉器的种类和造型又逐渐丰富起来,如玉观音、玉佛、玉瓶等。明清时期,玉器工艺更加精湛,玉器的种类和数量也进一步增加。
所谓玉的五德,是指许慎的五德说:即在东汉许慎《说文解字》中:玉,石之美者,有五德。
出自许慎《说文解字》:“玉,石之美者。有五德:润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬尊以远闻,智之方也;不折不挠,勇之方也;锐廉而不忮,絮之方也。此五德,既指玉,又指人。
仁、义、礼、智、信 在东汉许慎《说文解字》中,就对玉的解释为:“玉,石之美者。
出自:《说文解字》,简称《说文》,是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作。《说文解字》是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书,也是世界上很早的字典之一。
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